...странное эротическое двуединство двух евангельских образов - Сына Божьего и Богоматери, которые с большей или меньшей отчетливостью выступают здесь в роли парадигматических брачных партнеров.
Согласно Никейскому собору получается, что Богородица, зачиная от Бога-Отца, посредством единосущного Ему Св.Духа, как бы вступала в брак и с собственным сыном, Который единосущен им обоим; а рождая Христа, Она тем самым рождала и Его Отца (= Небесного Отца всего человечества, а значит, и своего собственного)
Согласно Никейскому собору получается, что Богородица, зачиная от Бога-Отца, посредством единосущного Ему Св.Духа, как бы вступала в брак и с собственным сыном, Который единосущен им обоим; а рождая Христа, Она тем самым рождала и Его Отца (= Небесного Отца всего человечества, а значит, и своего собственного)
